Bloggfrslur mnaarins, september 2009

Sj Gus lamb sem ber syndir heimsins

Jh.1:29 Daginn eftir sr Jhannes Jes koma til sn og segir: Sj Gus lamb sem ber synd heimsins.

a sem g hef veri a velta fyrir mr arna og me srstku tiliti til ess a Jess var gyingur og gyingum var kennt a arar jir vru hreinar. Gyingar mttu ekki heldur eiga samneiti vi arar jir. Sumir segja a gyingar hafi liti ara jafna hundum.

Jhannes skrari hefur fengi opinberun fr Furnum um a a Jess myndi ekki bara deyja fyrir syndir gyinga heldur alls heimsins.

Fyrst egar fagnaarerindi er predika a var bara predika til Gyinga. Ptur Postuli hlt kyrru um Jersalem og var ekkert a fara lengra me fagnaarerindi, og srstaklega ar sem Gyingum var kennt a lta niur arar jir.

En san frelsast Pll Postuli sem ht reyndar Sl fyrst. Honum er fengi a verk a fullna fagnaerindi. a er a segja a taka m mti Fagnaarerindinu til fulls fr himnum ofan. v a fagnaarerindi er ekki fr mnnum komi heldur Gui.

a er svoldi merkilegt sem Gu snir Ptri svo, hann fr sn og sr hrein dr eins og svn oflr. Drottinn segir svo vi hann ekki segja a a s hreint sem g hef lst yfir hreint. samhengi essum versum er a a Drottinn er a sna Ptri a fagnaererindi ( Gu Frttirnar) skuli predika til allra manna allt til enda veraldar.

Rm.1:16 stendur a Fagnaarerindi er Kraftur Gus sem frelsar hvern ann mann sem trir, Gyinginn fyrst og ara san (Nja ingin)

Pll fkk lka a hlutverk a boa heiingjunum sem erum vi gu frttirnar um Jes Krist.

annig a ef maur fer aeins til baka a vissi Jhannes skrari a fagnaarerindi yri predika llum mnnum ekki bara gyingum.

a sem er lka merkilegt a skoa er a menn sltruu lmbum til a f fyrirgefningu synda sinna gamla sttmlanum. En fyrirgefning ddi a hylja yfir. Syndin var arna en hn var falin me bli, og menn urftu stuglega a vera a frna til a lta hylja yfir syndir snar.

En Jess sem er lamb Gus kemur me hina fullkomnu frn og a arf alldrei framar a fra frn til fyrirgefningar syndar okkar. v a frn Jes var fyrir allan heiminn og allt til enda veraldar ea ar til Jess snr aftur og skir sem tilheyra honum. Ori fyrirgefning fr lka nja merkingu Golgata, a ir ekki lengur a hylja yfir, heldur a afm. Jess hefur afm syndina eitt skipti fyrir ll. Og etta er a fullkomin fyrirgefning a egar Gu ltur okkur a er eins og vi hfum alldrei syndga, vi hann sr Jess okkur. Vi erum fullkomnlega rttltt frammi fyrir Gui og leyst undan valdi syndarinnar. a sem vi hfum gert og eigum eftir a gera hefur okkur veri fyrirgefi.

g er ekki a boa a a, af v a Gu hefur fyrirgefi okkur allt a vi eigum a halda fram a syndga og finnast a lagi v a okkur er hvort sem er fyrirgefi. Biblan kallar a a freista Krists. Pll Postuli tekur vel essu og segir a vi eigum a lta okkur din syndinni. Hann tskrir lka a vi eigum ekki vi syndavandaml a stra lengur v a hefur veri leyst eitt skipti fyrir ll. a sem Pll bendir rmverjabrfinu a vi erum stri vi girndina okkur sem vill gera fjandsamlega hluti, girnast peninga, hluti sem arir eiga, kynlf utan hjnabands oflr sem er gegn lgmli Krists. Hann kemur me lausn 8 kaflanum Rmverjabrfinu a vi eigum a lifa andanum og fullngjum vi alls ekki girndum holdsins.


Ferin inn fyrirheitna landi

FERIN INN FYRIRHEITNALANDI..
Ganga okkar me Gui dag, trarganga okkar og hindranir til a sigrast ... Samantekt:Sigvarur Hans Hilmarsson r bkinni snn karlmennska...

a sem vi tlum a skoa dag er fer okkar inn fyrirheitna landi...

Vi byrjum ar sem sraelsmenn eru fastir nau Egyptalandi, Drottinn hafi tvali Mse jn sinn til a leia jina r nauinni og inn fyrirheitna landi. sraelsmenn hefu geta veri einhverja daga a fara lei sem eir urftu a fara inn til fyrirheitna landsins. Enn eir voru 40r eyimrkinni og eir sem upphaflega ttu a komast inn komust ekki vegna fimm misgjra sem ir a a a tti sr sta kynslakipti eyimrkinni. essi nja kynsl ekkti ekki Egyptaland og gat v ekki sni vi anga... eim var tla a ganga inn hi fyrirheitnaland..

a sem g tla a gera n er a yfirfra etta yfir ntmann. Egyptaland er tknrn mynd upp heiminn. egar lur Drottins er nau Egyptalandi sem er heimurinn. A tri g v a Drottinn vilji leia okkur aan burt og inn rki sns elskaa sonar Drottins Jes Krists..Ef Drottinn hefi leitt sraelsmenn strax inn Fyrirheitna landi a hefu eir hugsanlega sni strax aftur til baka... Enn n skulum vi skoa essar fimm hindranir sem geru a a verkum a eir komust ekki inn Fyrirheitna landi.

1.Kor.10.1-22.. 1Kor 10:1-22
-1- g vil ekki, brur, a yur skuli vera kunnugt um a, a feur vorir voru allir undir skinu og fru allir yfir um hafi.
-2- Allir voru skrir til Mse skinu og hafinu.
-3- Allir neyttu hinnar smu andlegu fu
-4- og drukku allir hinn sama andlega drykk. eir drukku af hinum andlega kletti, sem fylgdi eim. Kletturinn var Kristur.
-5- En samt hafi Gu enga velknun flestum eirra og eir fllu eyimrkinni.
-6- essir hlutir hafa gjrst sem fyrirboar fyrir oss, til ess a vr verum ekki slgnir a, sem illt er, eins og eir uru slgnir a.
-7- Veri ekki skurgoadrkendur, eins og nokkrir eirra. Rita er: Lurinn settist niur til a eta og drekka, og eir stu upp til a leika.
-8- Drgjum ekki heldur hrdm, eins og nokkrir eirra drgu hrdm, og tuttugu og rjr sundir fllu einum degi.
-9- Freistum ekki heldur Drottins, eins og nokkrir eirra freistuu hans, eir biu bana af hggormum.
-10- Mgli ekki heldur eins og nokkrir eirra mgluu, eir frust fyrir eyandanum.
-11- Allt etta kom yfir sem fyrirboi, og a er rita til vivrunar oss, sem endir aldanna er kominn yfir.
-12- S, er hyggst standa, gti v vel a sr, a hann falli ekki.
-13- r hafi ekki reynt nema mannlega freistingu. Gu er trr og ltur ekki freista yar um megn fram, heldur mun hann, egar hann reynir yur, einnig sj um, a r fi staist.
-14- Fyrir v, mnir elskuu, fli skurgoadrkunina.
-15- g tala til yar sem skynsamra manna. Dmi r um a, sem g segi.
-16- S bikar blessunarinnar, sem vr blessum, er hann ekki samflag um bl Krists? Og braui, sem vr brjtum, er a ekki samflag um lkama Krists?
-17- Af v a braui er eitt, erum vr hinir mrgu einn lkami, v a vr hfum allir hlutdeild hinu eina braui.
-18- Lti sraelsjina. Eiga eir, sem frnirnar eta, ekki hlut altarinu?
-19- Hva segi g ? A kjt frna skurgoum s nokku? Ea skurgo s nokku?
-20- Nei, heldur a a sem heiingjarnir blta, a blta eir illum ndum, en ekki Gui. En g vil ekki, a r hafi samflag vi illa anda.
-21- Ekki geti r drukki bikar Drottins og bikar illra anda. Ekki geti r teki tt borhaldi Drottins og borhaldi illra anda.
-22- Ea eigum vr a reita Drottin til reii? Munum vr vera mttugri en hann?

essi fimm atrii eru: Girnd, Skurgoadrkun, Hrdmur, A freista Krists, Mglun.

Vi skulum taka essi fimm atrii og skoa au nnar....

1) Girnd..
Girnd er ekki aeins kynferisleg. Girnd er egar maurinn hugsar sfellt um eigin arfir n tilits til Gus ea annara og er upptekinn af v sem hann vill sjlfur. etta er a hugsa um a fullngja holdinu ea upphefja a. Krleikurinn er fr Gui og krleikurinn gefur alltaf. Krleikurinn leitast vi a gera vilja Gus, v a eins og segir v svo elskai Gu heiminn a hann gaf son sinn eingetinn, Gu er krleikur og krleikurinn gefur, enn girndin heimtar. Hn er fullkomnlega eigingjrn. Krleikurinn gefur enn girndin tekur. Lf okkar er oft flakkandi milli essara tveggja atria, krleikans og girndarinnar. Vi sjum a me gngu sraelsmanna eyimrkinni a ftur eirra bru til Fyrirheitnalandsins enn hjarta eirra var enn Egyptalandi. a er auvelt a sj egar mannskeppnan girnist eitthva. vill hn fullngja sjlfri sr kostna annara. Girndin sst lka greinilega hjnabandi, a er egar annar ailinn vill fullngja rfum snum tilits vi makann. Enn krleikurinn sst egar makinn kemur til mts vi arfir hins makans n ess a hugsa stuglega um sjlfa sig. Karlmenn geta tt a til a vilja bara fullgja snum rfum og eins er girndin hj konunum egar r fara a misnota kretidkorti annig a reikningar hlaist upp sem fjlskyldan getur ekki borga og ungar byrar hlaast fjlskylduna. Girndin hn heldur manninum fr v a fullnta hfileika sem Gu hefur gefi honum til jna sr....

2) Skurgoadrkun

egar lf okkar verur annig a a fer a snast um anna enn Gu og arir hlutir taka fyrsta sti hjarta okkar er a skurgoadrkun. a getur veri, vld, hrif, menntun,peningar, viskipti, trarbrg, vinsldir, sjlfselska og klm getur ori skurgo. Sumir falla a ftum viskiptana enn arir gera lkamsrkt og rttir a musteri snu. Enn arir hneigja hfu sitt vi bjlluhljm peningakassans. Sumir prestar og forstumenn fara jafnvel a tilbija jnustu sna. eir vera svo hir jnustu sinni a eir gefa sr ekki tma til a tilbija Gu, dvelja nrveru hans ea eya me honum tma. Sjnvarpstki getur ori skurgo sumra. Allt klm er skurgoadrkun. Klm byggist hfileika mannsins til a mynda sr og kalla fram hugmyndir sem fra honum og hann gefur sig vald. g heyri um eina konu sem fr a stunda mynda kynlf, hn var svo eftir sig a hn gat ekki einu sinni elda matinn fyrir manninn sinn. Og sjlf hlt hn v fram a etta vri verri enn fengisski. Atvinna og vinnustaur hefur mrgum tilfellum ori a skurgoi ntma mannsins. Hann frnar jafnvel fjlskyldu sinni fyrir hagsmuni fyrirtkisins. Margir leikarar tilbija sjlfa sig, llum getur ori a , en leikurum er meiri hta bin vegna eirrar athyglar sem eir f fr adendum snum.

3) Hrdmur.

Hrdmur spannar llar kynferislegar syndir. Synd er alltaf synd, alveg sama hvernig stafar hana. Hrdmur er algengur og kynferisleg lausung er vast hvar viurkennd, nema Biblunni. a er enginn fura a menn vilji brenna hana, hafna henni og krossfesta hana. Biblan ea Ori markar enn vimi trarinnar, leggur lfsreglurnar og opinberar persnuleika Gus. frsgum af Samson, Dav konungi og msum rum er flgin mikilvg kennsla um afleiingar kynferislegra synda. Samt erum vi hin Kristnu enn vi sama heygarshorni rtt fyrir allar r avarinir sem vi fum fr ritningunni. Kynferislegar syndir hafa fellt marga fr Gui. Margir einhleypir og giftir menn og konur llum aldri eru hir eim rm, girndum, strum og freistingum sem krefjast sns tolls og varna eim a vera a sem Gu hefur tla eim a vera. jnusta mannsins nr ekki roska ea styrk.

Gu hefur lofa eim sem hann kallar sigurvegara a sitja vi hli hstis hans. Sigurvegarar eru eir Gusmenn sem hafa n settu marki. llum mnnum stendur til boa a ganga inn til fyrirheitna landsins til a roska lf sitt til hins trasta. egar sraelsmenn drgu hr du eir eyimrkinni hnttir fjtra sileysis . Mennirinir deyja en daginn dag hnttir fjtra sileysis og fara mis vi a besta sem Gu hefur fyrirbi eim. a hefur alldrei veri tlun Gus a vi deyjum eyimrkinni...

4) A freista Krists

egar mannfjldinn heimtai a Kristur kmi niur af krossinum freistai hann hans. A freista Krists er a bija Gu um a gera eitthva sem er gagnsttt vilja hans, ea persnuleika. Enn ann dag dag leika menn sama leikinn me v a heimta a Gu vegi eim ara lei til frelsis en krossinn. A ljga og svkja viskiptum en krefjast um lei blessunar og hagsldar fr Gui er a freista Krists. Karlar og konur sem stunda lauslti tt au viti a a s rangt, brn sem hafna gulegum rum foreldra sinna, sfnuir sem heimta a forstumaurinn byggji upp kirkjuna flagslfi frekar en Ori Gus og bn, ea trair sem vilja fleyta rjmann af frelsinu en jafnframt njta lystisemda syndarinnar, eru a freista Krists. etta lferni hlt sraelsmnnum fr fyrirheitna landinu. Og etta lferni heldur en daginn dag l Gus fr v a komast inn fyrirheitna landi.

5) Mglun...

egar ori mglun er skoa ir a ekkert anna en neikv jtning. Kvartanir, gagnrni, afinnslur og baktal, allt etta og meira til flokkast undir mgl. fyrsta .Kor.5 kafla er ori lastmll, en a or er ekki nota miki n til dags. Lastmll er s sem sem slrar, bltar og baktalar og Gu tlast til ess a vi tkum v me festu og aga. (Jak.3:5.. Sj hversu ltill neisti getur kveikt miklum skgi..)

annig er tungan. Ltil innskot, hrbeittar athugasemdir og kaldhni, kveikja a lokum lkkvandi elda haturs, styrjalda og vildar. Sambnd leggast rst og ekkert verur eftir nema kvl. Menn mgla vi kaffiknnuna gegn vinnustanum ea yfirmanninum, og kvarta svo yfir v a eir fi ekki stuhkkun. eir mgla gegn predikaranum og undrast svo a brnin eirra metaki ekki fagnaarerindi. eir mgla gegn Ori Gus og nldra svo yfir v a eir sji ekki trnna virka lfi snu. arna er engin merki fyrirheitna landsins sjanleg..

egar vi ttum okkur essum fimm syndum sem vi hfum fari hr yfir a eru r enn hfuorsk ess a jnar Drottins fullnti ekki eigileika sna til fullnustu. g tri v a Gu vilji a vi gngum inn til fyrirheitna landsins sem er land hvldar, blessunar, rangurs, hfileika og valds. g tri v a Drottinn ri a vi komumst ennan sta sem okkur er tla a vera sem brn Gus. Enn v miur eru alltof margir sem veigra um eyimrkinni og lta lf sitt ar af v a eir vilja ekki gera vilja Gus og ganga inn au fyrirheiti sem hann hefur fyrir okkur


hugleiing gum degi sem Gu hefur gefi okkur

Eftir a hafa seti kennslu um opinberunarekkingu, er mr eitt hugleiki.
egar Jess segir vi Ptur ert Ptur , kletturinn.

Matt 16:13-19
-13- egar Jess kom byggir Sesareu Filipp, spuri hann lrisveina sna: Hvern segja menn Mannssoninn vera?-14- eir svruu: Sumir Jhannes skrara, arir Ela og enn arir Jerema ea einn af spmnnunum.-15- Hann spyr: En r, hvern segi r mig vera?-16- Smon Ptur svarar: ert Kristur, sonur hins lifanda Gus.-17- segir Jess vi hann: Sll ert , Smon Jnasson! Hold og bl hefur ekki opinbera r etta, heldur fair minn himnum. -18- Og g segi r: ert Ptur, kletturinn, og essum kletti mun g byggja kirkju mna, og mttur heljar mun ekki henni sigrast.-19- g mun f r lykla himnarkis, og hva sem bindur jru, mun bundi himnum, og hva sem leysir jru, mun leyst himnum.

Ori yfir klettur sem Jess notar fyrra skipti er grsk karlkynsor sem er Petros og ir str klettur.

San egar hann segir essum kletti mun g byggja kirkju mna , notar hann grska kvenkynsori Petra sem ir ggantskur klettur.

Hann er ekki a segja a Ptur s Petra ea essi ggantski klettur heldur er a hann a segja a kirkjan veri bygg eirri opinberun a Kristur s sonur Gus.

v miur a heldur ein kirkjan a arna s tt vi Ptur sjlfan og hafa byggt kirkju sna ofan grf hans. Gu miskunni eim fyrir vitleysu.

Jess er Petra ea essi ggantsku klettur.

En a sem g hef veri a hugleia er essi lyklill af himnarki sem Jess ltur Ptur f.

-19- g mun f r lykla himnarkis, og hva sem bindur jru, mun bundi himnum, og hva sem leysir jru, mun leyst himnum.

a sem er a veltast fyrir mr er a af v Ptur hafi fengi essa opinberun fr Furnum himnum hver Jess vri a hefi hann fengi fyrstur lykilinn af fagnaarerindinu. Vegna ess a egar Heilagur Andi kom yfir lrisveina Jes Hvtasunnudag, a var a Ptur sem stgur fram me ennan lykil af himnarki og opnar fyrir dyrum fagnaarerindisins.

g er ekki a segja a Ptur hafi veri lykilinn sjlfur, heldur a Jess s lykillinn a frelsun mannanna. En arna notar Ptur ann lykil sem hann fr.

En Ptur gat samt ekki nota ennan lykil fyrr en rttum tma, v a hann hafi fengi hann mean Jess gekk en um Jrinni fyrir golgata. En akkrat rttum tma, rttum sta hefur Heilagur Andi fyllt hann af krafti og djrfung til a stga fram fyrir mannfjldan og predika fagnaarerindi.

Ptur var ekki sami maurinn fyrir thellingu Heilags Anda of fyrir. a arf bara a skoa egar a var veri a fara krossfesta Jes a Ptri skorti kraft og hugrekki til a vikenna a hann vri lrisveinn Jes. g tel a lklegast a Ptur hafi veri hrddur vi eim vibrgum sem hann gti fengi ef hann myndi jta a hann vri lrisveinn Jes. En sem betur fer brst hann ruvsi vi en Jdas sem hafi lka sviki Jes, og grt og iraist essara rngu vibraga sinna.

Til ess a skilja ennan mun og essa miklu breytingu sem var Ptri arf a skilja hva ori kraftur ir.

Ori er lklega best tt sem mguleiki ea geta til ess a geta framkvmt.

ur en Heilagur Andi kom yfir Ptur a tti hann ekki mguleika a geta framkvmt a sem hann gat framkvmt eftir thellingu Heilags Anda.

annig a a hltur a vera grarlega mikilvgt a metaka Heilagan Anda inn lf sitt. v a fyrsti lykillinn er a f opinberun hver Jess er, svo er a taka a hlniskref a lta skrast og metaka Heilagan Anda inn lf sitt.

Sem ir a a Gu sjlfur fer a ba innra me okkur, sem er einungis hgt gegnum frnardaua og fyrirgefningu Jes Krists. v a Gu getur ekki bi ar sem sem synd er. En kemur essi spurnging hvernig gat Heilagur Andi veri me mnnum dgum gamla testamenntisins ar sem eir voru ekki endurfddir til Krists?

Munurinn er s a Heilagur Andi gekk hliina eim en dag er hann innra me okkur, Pll postuli segir a vi sum musteri Heilags Anda.

annig a a er mikilvgt a hafa essa lykla lfi okkar, v a n Heilags Anda , opiberast ekki ori fyrir okkur og n hans getum vi ekki framkvmt nein kraftaverk Jes nafni.

Me Heilgum Anda opnast dyr og vi frum a geta framkvmt hltui sem voru ekki mgulegir ur. a opnast dyr fyrir okkur a sj flk losna fr fjtrum og sjkdmum, og vi lumst vald sem synir og dtur Gus a binda verk vinarins og leysa alla sem eru fjtrair.

ess vegna er g handviss um a a Ptur hefi alldrei ora a nota ennan lykil af fagnaarerindinu sem Jes lt hann f n Heilags Anda.


Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband