Er klįm skašlaust ?

Viš lifum ķ žjóšfélagi, žar sem allt viršist vera samžykkt sem normal. Žegar žaš kemur aš klįmi, aš žį fara margir ķ afneitun og neita žvķ aš žetta hafi einhver įhrif į sig. Ef ég į allveg aš vera heišarlegur, aš žį hef ég ekki séš neitt sem heitir ešlilegt klįm. Ég hef ekki séš fólk vera upplifa nįnd eša sżna hvoru öšru raunverulega įst. Bara fólk sem fęr borgaš fyrir aš gera dodo meš hverju öšru. Žar sem allir viršast vera meš öllum.

Ég hef heldur ekki séš klįm žar sem gagnkvęm viršing er sżnd. Žaš mį vel vera aš eitthvaš slķkt sé til, en ég hef allavegana ekki séš žaš. Žaš sem ég hef séš er mest megnis vanviršing gagnvart konum, ofbeldi. Og žaš sem meira er aš kynlķfiš sem er stundaš ķ klįmi er fjarri žvķ aš vera ešlilegt.

Mér er allveg sama hvort fólk sé ósammįla mér meš žetta en ekki. Ég horfši į žįtt sem fjallaši um įhrif klįms į karlmenn. Žaš var sżnt śt frį bęši vķsindalegum og lęknisfręšilegum grundvelli. Ķ žessum žętti var sżnt heila lķnurit af heilbrigšum heila, heila śr einstakling sem hafši veriš hįšur kókaķni og svo sķšast heila śr einstaklingi sem hafši veriš hįšur klįmi.

Heilinn sem var hįšur kókaķni leit betur śt en heili sem var hįšur klįmi. Klįm er ekki bara andalegt eša lķkamlegt vandamįl. Hann er heila vandamįl. Žegar fólk veršur hįš žessu, aš žį er fjandinn laus. Žaš sem gerist er aš žetta blockerar bošstöšvar ķ heilanum, og gerir fólk vanvirkt ķ hugsun.

Ég hef heyrt fjöldann allan af sögum frį fólki sem hefur veriš hįš klįmi. Žį hefur žaš oft veriš komiš į slęman staš og skiptir žį engu mįli hvort einstaklingar séu giftir, ķ sambśš eša einhleypir. Žaš žurfti ekki mikiš til aš hugsun kom ķ huga žeirra, og žį var eins og žaš vęri bśiš aš forrita žau. Karlmašur sér mynd af fįklęddri konu og allt ķ einu er hugurinn farinn aš reika um aš eitthvaš kynferšislegt. Įšur en einstaklingurinn veit af, aš žį er hann/hśn farin aš skoša įn žess aš gera sér grein fyrir žvķ. Žetta gerist automatic (sjįlfkrafa).

Klįm veldur lķka žunglundi, ofbeldis hugsunum ķ mörgum tilvikum, fólk missir viršinguna gagnvart hvoru öšru. Ķ staš žess aš horfa į einstaklinga sem dżrmęta einstaklinga, aš žį er fólk fariš aš lķta į hvort annaš sem kjötstykki til aš pota ķ eša lįta pota ķ sig.

Žaš er ekkert heilbrigt viš žaš aš skoša klįm, og alls ekki hęttulaust.

Undirrótin af klįmfķkn veršur skömmin. Žaš finnst žaš engum žęgilegt aš horfast ķ augu viš žaš, aš žetta getur oršiš slęmt vandamįl. Meira segja hefur žetta žau įhrif į heilann į karlmönnum aš žeir hętta aš geta brugšist viš konum. Žeir verša hreinlega įhugalausir gagnvart raunverulegu kynlķfi meš maka sķnum. Žetta getur oršiš žannig aš heilinn er oršinn svo sjśkur, aš kynlķf žeirra brenglast og stenst ekki undir vęntingum. Žaš žżšir žį aš žeir hafa tapaš hęfileikanum til aš mynda nįnd viš maka sinn.

Skömmin getur valdiš žvķ aš menn og konur žora ekki aš segja frį žessu.Žvķ aš hugsun žeirra getur oršiš sś, hvaš ef maki minn kemst af žvķ hvaš ég er bśin aš vera skoša og vill mig ekki lengur. Sjįlfsviršingin getur fariš nišur fyrir allar hellur. Žannig aš žetta veršur vķtahringur sem erfitt getur veriš fyrir suma aš koma sér śt śr.

Einnig er klįm sem skošaš er į bakviš maka sinn, flokkaš sem tilfinningarlegt framhjįhald. Einn sterkasti žįtturinn ķ žessu er afneitunin. Sumir sjį ekkert aš žessu, og segja žaš sé bull og vitleysta. En ef žś įtt maka, aš žį snżst sambandiš um gagnkvęma elsku til hvors annars. Fólk sem giftir sig heitir žvķ aš vera trśtt hvoru öšru. En hvaš er svo heišarlegt viš žaš aš horfa į klįm og stunda sjįlfsfróun yfir žvķ. Er ekki veriš aš horfa į ašra einstaklinga stunda eitthvaš kynferšislegt ? Ertu žį ekki aš horfa į annaš fólk ķ kynferšislegum tilgangi til aš fį kynferšislega įnęgju śt śr žvķ ?

Žegar konur komast aš žvķ aš eiginmenn žeirra eša makar hafa veriš aš skoša klįm į bakviš žęr. Aš žį getur žaš veriš grķšarlegt įfall fyrir žęr. Žęr geta upplifaš aš žaš sé eitthvaš aš žeim. Aš žęr séu ekki nóg ofl. Finnst žér heišarlegt aš valda maka žķnum žessari upplifun ?

En til kvenna sem eiga eiginmenn eša maka sem eru hįšir klįmi, eša sem skoša žaš į bakviš ykkur. Žaš er ekkert aš ykkur, og hefur ķ rauninni voša lķtiš meš ykkur aš gera, žegar menn skoša klįm. Žaš getur veriš ķ einstaka tilfellum žar sem žiš eruš aš ganga ķ gegnum eitthvaš. Sem veldur žvķ aš žiš veršiš įhugalausar um kynlķf. Žį eins og mešgöngu žunglyndi. Žaš getur komiš upp ķ žessum tilfellum žar sem žörfum karlmannsins er ekki mętt, aš žį getur hann lķka upplifaš höfnun. Žaš getur valdiš žvķ aš hann fer aš sękja keynferšislega žörf sķna ķ klįm. Svo žegar žaš kemur aš žem tķmapunkti, aš įhuginn ykkar kemur til baka, aš žį er karlmašurinn oršinn hįšur klįmi. Ég hef heyrt um mörg tilvik žar sem karlmašur neytar konu sinni, žvķ hann var aš skoša klįm. Einfaldasta leišin ķ svona ašstęšum žar sem menn verša svona , er aš lķta į žį sem veika einstaklinga į žessu sviši.

En góšu fréttirinar eru žęr, aš žaš er til lausn viš žessu. En žaš sem margir ekki vita, aš žegar skrśfaš er fyrir įhorf į klįmi, aš žį getur žaš valdiš frįhvörfum og valdiš žvķ aš karlmenn nį ekki aš halda skżrri hugsun.

Ég ętlast alls ekki til žess aš fólk žurfi aš vera sammįla mér. En klįm er žjóšfélagslegt vandamįl, sem mętti fara taka betur į.


Varšandi feminisma į Ķslandi.

Žegar ég hugsa um oršiš feminismi, hugsa ég um kvenhlišina į karlrembu. Karlmenn geta veriš neikvęšir og ekki komiš jafnt fram viš konur, eins og žeir eiga aš gera. Hins vegar stiš ég jafnrétti kynjannanna. Og myndi frekar lķta į margar žessar konur sem stimpla sig sem feminsta, sem kvenréttinda barįttu konur. Ég hugsa aš flestar žeirra meina vel meš žvķ sem žęr gera. En svo eru žaš öfgarnar. Konur sem hafa sig frammi meš žvķ aš dreifa hatri į karlmönnum, og stimpla alla karlmenn sem ógeš, fešraveldi, og svo mętti lengi telja. Ég lķt ekki į žessar konur sem vondar konur. Ég held aš flestar žeirra hafi oršiš fyrir einhvers konar kynferšis ofbeldi, sem kallar žetta fram ķ žeim. Ég veit bara aš eigin raun aš fyrirlķta kvenmenn. Žegar ég var 15 įra gamall, varš ég fyrir naušgun mešan ég var sofandi. Ég er ekki viss um aš konan sem var 4 įrum eldri en ég, hafi įttaš sig į žvķ aš ég hafi veriš sofandi. Og ég er ekki heldur viss um aš hśn hafi ętlaš sér aš skaša mig į neinn hįtt. En žetta var ekki veitt meš mķnu samžykki, og hafši afleišingar ķ för meš sér. Į žessum įrum įtti ég margar kęrustur. En žaš sem geršist var aš um leiš og ég svaf hjį žeim, fyrirleit ég žęr, missti įhugan į žeim og hętti meš žeim. Žetta lagašist ekkert fyrr en ég horfšist ķ augu viš žaš sem hafši skeš žegar ég var 15 įra og valdi aš fyrirgefa og sleppa tökunum af žessu. Žaš er žvķ mķn upplifun aš margar af žessum konum, gętu upplifaš slķkt hiš sama. Ég vil ekki trśa žvķ aš kona hati allt ķ einu karlmenn, upp śr žuru. Žaš žarf eitthvaš aš hafa įtt sér staš sem veldur žvķ aš žęr lįti svona. Sęrš persóna reynir aš sęra ašra. Margar af žessum konum hafa vališ aš halda ķ ófyrirgefningu og ališ atburšinn į hatri og skömm. En žaš sem žęr viršast ekki skilja er, aš fyrirgefning er ekki sama og samžykki fyrir žvķ sem var gert rangt į žeirra hlut. Fyrirgefningin er gjöf Gušs til žeirra, til aš lifa frjįlsar ķ heimi fullum af ófullkomnu fólki. Žęr hugsa meš sér, aš žessir ašilar eigi ekki skiliš aš fį fyrirgefningu fyrir žaš sem žeir geršu.

En žaš sem žęr įtta sig ekki į sjįlfar aš žęr eru sjįlfar fangar ófyrirgefningar og geta žvķ alldrei oršiš frjįlsar. Og žvķ myndi ég varpa žeirri spurningu til baka, til žeirra. Eigia žęr skiliš aš vera sęršar, lifa ķ ótta og hatri ? Ég vil meina aš žęr eigi žaš ekki skiliš. Žaš sem žiš eigiš skiliš er aš lifa frjįlsar. Eymd er valkostur. Fyrirgefning er lķka valkostur, žaš getur enginn sagt okkur eša skipaš okkur aš fyrirgefa öšrum. Viš veljum aš gera žaš, svo viš sjįlf getum veriš frjįls.

Ég hugsa aš margar af žessum konum hafi sig svona frammi, er vegna žess aš žęr eru komnar meš nóg af framkomu karlmanna, ķ žeirra garš sem žęr hafa ekki gefiš samžykki fyrir. Žaš er ekki ķ lagi aš strjśka rassinn į konum, eša klķpa ķ hann. Žaš er ekki ķ lagi aš įreita konur į nokkurn hįtt. Žaš sama gildir ķ bįšar įttir. Ég hugsa aš viš karlmenn žurfum aš vakna til žeirrar stašreyndar aš konur standa saman ķ dag, og vilja viršingu gagnvart sér sem persónur. En ekki sem sköp , leikföng eša kynferšislegar verur.

Vissulega eru öfgarnir margir, en slķkt žarf aš stoppa. Slķkt gerist ekki nema fólk byrji aš sżna hverju öšru viršingu.


Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband