ELSKAŠU SJĮLFA/N ŽIG!


Lęršu aš elska žig
Žį fyrst getur žś elskaš ašra.
Fyrst Guš elskar žig algerlega įn skilyrša, žį getur žś lķka elskaš sjįlfa/n žig.


Fólk meš lķtiš sjįlfsįlit eyšir oft mikilli orku ķ aš reyna aš fį višurkenningu. Ķ staš žess aš gera eins og žvķ finnst rétt, žį reynir žaš aš laga sig eftir žvķ sem žaš heldur aš sé ętlast til af žeim. Žį förum viš ekki eftir žvķ sem viš vitum innst inni aš er rétt, heldur gerum viš eins og viš höldum aš sé naušsynlegt til aš verša višurkennd og elskuš.

Hefur žś hugleitt žaš aš žś įtt, ķ raun veršur, aš elska sjįlfa/n žig į réttan hįtt til aš geta sżnt öšrum kęrleika. Žegar žś veist aš žś ert dżrmęt/ur og elskašur eša elskuš, žį getur žś boriš höfušiš hįtt og rétt śr bakinu. Žį getur žś elskaš sjįlfa/n žig og sżnt öšrum kęrleika. Žaš er mikilvęgt aš lķta „réttum“ augum į sjįlfa/n sig. Gera sig hvorki meiri né minni en mašur er ķ raun.

Vertu sįtt/ur viš sjįlfa/n žig, žį verša ašrir žaš lķka.

Žeir sem gorta mikiš, og żta öšrum til hlišar, hafa oft lķtiš sjįlfsįlit. Žeir eru žį óöruggir meš sjįlfa sig og finnst ķ raun lķtiš til sķn koma. En til žess aš reyna aš sanna aš žeir séu samt eitthvaš, belgja žeir sig upp og verša nęstum eins og blöšrur sem geta lķka sprungiš žį og žegar.
Fólk meš heilbrigša sjįlfsmynd žarf ekki aš sanna aš žaš sé eitthvaš.

Žaš er öruggt innst inni og žess vegna žorir žaš aš leyfa öšrum aš kynnast sér. Žaš žarf ekki stöšugt aš vera aš lįta į sér bera en getur žess ķ staš slakaš į og veriš bara žaš sjįlft. Įhugarķkt, litrķkt og ašlašandi fólk į eitt sameiginlegt, žaš er sįtt viš sjįlft sig. Sį sem hefur góša sjįlfsmynd ber eitthvaš meš sér sem ašrir taka eftir og hrķfast af.

Ef žś vilt aš öšrum lķki vel viš žig, žį er mikilvęgt aš žér lķki vel viš sjįlfan žig. Žaš er aušvitaš ekkert aušvelt aš fara allt ķ einu aš elska sjįlfa/n sig žegar mašur hefur minnimįttarkennd yfir śtliti sķnu og finnst mašur vera litlaus og leišinleg/ur. En žį skaltu hugsa um aš Guš hefur skapaš žig sem alveg sérstaka manneskju. Alveg sķšan hann skapaši Adam og Evu hefur hann aldrei skapaš neinn alveg eins og žig. Žś ert frumeintak, ekki nein eftirlķking!

Reyndu aš leggja įherslu į žaš sem er gott og einstakt viš žig, ķ staš žess aš verša léleg eftirlķking annarra. Žakkašu Guši fyrir lķkama žinn, vitsmuni og žį hęfileika sem hann hefur gefiš žér. Byrjašu hvern dag į žvķ aš lesa Sįlm.139:14 „Ég lofa žig fyrir žaš aš ég er undursamlega skapašur, undursamleg eru verk žķn, žaš veit ég harla vel.“

Guš vill aš žś elskir sjįlfa/n žig og lįtir žér lķka vel viš žig. Jesśs segir aš viš eigum aš elska nįungann eins og okkur sjįlf.

Ef žér lķkar ekki viš sjįlfa/n žig, žį er erfitt aš lįta sér annt um ašra.
Žį veršur žś bara öfundsjśk/ur ķ žeirra garš. Ef žér lķkar ekki viš sjįlfa/n žig, žį veršur žaš öšrum lķka erfitt. Nś segir žś kannski aš žś getir varla haft neitt sjįlfsįlit ef žś ert óįnęgš/ur meš žaš aš vera sį eša sś sem žś ert! En žaš er nś reyndar hęgt.

Hugsanir žķnar hafa įhrif į tilfinningarnar. Ef žś segir viš sjįlfa/n žig: „Ég er svo venjuleg/ur og leišinleg/ur“ žį fer žér aš finnast žś vera einmitt žannig. En ef žś ferš aš einbeita žér aš žvķ jįkvęša og hugsar jįkvętt um sjįlfa/n žig, žį veršur žś léttari ķ skapi og įhugaveršari manneskja.

Vertu žś sjįlf/ur, ekki eftirlķking.
Žaš er ekki alltaf svo aušvelt aš vera mašur sjįlfur. Stundum veit mašur varla hver mašur er ķ raun og veru. Stundum er žaš alveg į hreinu, en žaš skortir kannski kjarkinn til aš fylgja žvķ eftir. Mašur žorir ekki aš vera opinn og sjįlfstęšur og opinbera skošanir sķnar og tilfinningar. Žvķ hvaš halda žį hinir um mig? Kannski lķkar žeim žį ekki viš mig. Žį veršum viš heft og reynum aš sżna eitthvaš sem viš erum ekki ķ raun og veru. Taktu įbyrgš į žķnum eigin skošunum. Reyndu aš gera žaš śt frį žķnum eigin forsendum en ekki miša viš žaš sem žś heldur aš umhverfiš ętlist til af žér. Ef žś hefur kjark til aš standa fyrir eitthvaš, žį eru ašrir sem geta fengiš stušning hjį žér og boriš viršingu fyrir žér. Reyndu aš vera žś sjįlf/ur, žį ertu ekta. Ef žaš er erfitt aš vera mašur sjįlfur, žį hlżtur nś aš vera enn erfišara aš vera einhver annar. Guš hefur skapaš žig sem frumśtgįfu. Hann vill ekki aš žś veršir léleg eftirlķking einhvers annars.

Žś ert lagleg/ur og įhugaverš/ur.

Žaš er gaman aš vera meš sjįlfsöruggu fólki. Žaš hefur jįkvęša śtgeislun og er žęgilegt ķ samskiptum. Žaš er ekki upptekiš af sjįlfu sér og tekur sig ekki svo hįtķšlega aš žaš geti ekki hlegiš aš sjįlfu sér.

Fylltu žig af Orši Gušs.

Fylltu hugsanir žķnar meš jįkvęšum hugsunum śr Orši Gušs. Tżndu til Biblķuvers sem segja eitthvaš jįkvętt um žig. Lestu žau upphįtt og taktu žau inn eins og mešal, žrisvar į dag. Geymdu mikilvęg vers žar sem žś getur aušveldlega kķkt į žau, t.d. ķ vasabókinni, į speglinum eša į dagatalinu.

DĘMI:

SJĮ, ÉG HEF RIST ŽIG Į LÓFA MĶNA.. Jes.49:15-16
FYRIRĘTLANIR TIL HEILLA .. VORNARRĶK FRAMTĶŠ..Jer.29:11
ALLT MEGNA ÉG Ķ HONUM.. Fil.4:13
HANN HEFUR BLESSAŠ MIG..Ef.1:3
ENGIN FORDĘMING .. Róm.8:1-2

Svo getur žś skrifaš hjį žér fleiri ritningarstaši sem žś dettur nišur į žegar žś ert aš lesa Biblķuna og Guš talar til žķn.

AUGU SEM SJĮ...HJARTAŠ SEM SÉR...

Augu kennarans leita aš žekkingu. Žegar komiš er aš einkunnagjöfinni, žį er žaš lęrdómurinn sem gildir. Góšar prófeinkunnir eru veršlaunašar, žeir duglegu halda įfram en hinir sitja eftir...

Augu dómarans ķ feguršarsamkeppninni leita aš fegurš. Žegar stigin eru gefin žį er žaš śtlitiš sem gildir. Grannir fótleggir gefa góša samninga, en smįvęgilegir śtlitsgallar dęma śr leik...

Augu atvinnurekandans leita aš įrangri. Žegar kemur aš śtborgun žį er žaš dugnašurinn sem er veršlaunašur. Žeir afkastamiklu fį kauphękkun en hinum er sagt upp...

Augu hópsins leita aš vinsęldum. Žegar įkvešiš er hverjir fį aš vera meš og hverjum er bošiš ķ teitin, žį gildir aš vera „in“. Hįrgreišslan og klęšaburšurinn skipta öllu mįli, annars...

Augu žjįlfarans spį ķ stigin Žegar vališ er ķ lišiš žį er žaš įrangurinn sem gildir. Žeir bestu fį aš vera meš...

Viš erum vegin og męld. Viš erum notuš og okkur er fleygt. „Dugnašarsamfélagiš“ metur okkur eftir markašsverši. Sumir segja aš viš séum ekki fimmeyringsvirši, ašrir segja aš viš séum ómetanleg. Fer žetta virkilega bara eftir žvķ hvaša augu horfa į okkur hverju sinni?

Er enginn sem finnst viš vera veršmęt vegna žess sem viš erum ķ okkur sjįlfum?
Hver stendur meš žeim sem fellur, sér žaš fagra ķ žeim ófrķša, setur trśmennsku ofar įrangri, tekur öllum jafnt og uppörvar žį sem verša undir ķ keppninni?

Kęrleikurinn!
Žaš er ašeins sį sem er elskašur, sem er einhvers virši! Veršleiki mannsins er męldur meš kęrleika. Žess vegna metum viš fólk ekki meš augunum, heldur meš hjartanu. Kęrleikur Gušs er dżrmętur! Hann hefur skapaš okkur, mótaš okkur og keypt okkur: „Žvķ svo elskaši Guš heiminn aš hann gaf son sinn eingetinn, til aš hver sem į hann trśir, glatist ekki, heldur hafi eilķft lķf.“ Žeir sem žjįst af minnimįttarkennd ęttu aš meta veršgildiš ķ himneskum gjaldmišli. Fólk sem er tališ einskis virši er ómetanlegur fjįrsjóšur ķ augum Gušs.
Guši finnst viš mikils virši.


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Jón Steinar Ragnarsson

Lśkas 14:26

Jón Steinar Ragnarsson, 7.12.2009 kl. 02:31

2 Smįmynd: Sigvaršur Hans Ķsleifsson

Lśk.14:26„Enginn getur komiš til mķn og oršiš lęrisveinn minn nema hann taki mig fram yfir föšur og móšur, maka og börn, bręšur og systur og enda fram yfir eigiš lķf.

Great crowds were still following Jesus. Perhaps all these casual followers considered themselves “disciples” of this popular teacher. Jesus explained what it meant to truly be his disciple. His disciples had to love him more than their own family members. Certainly this caused a stir among the people. Who would possibly ask his followers to love him that way?

Jesus was not going against the fifth commandment to honor father and mother (Exodus 20:12). Nor was he attempting to subvert the natural love that exists among family members. Instead, he was saying that his followers’ love for him should be so complete and wholehearted that their love for family members and for life itself would pale in comparison. In first-century Jewish family settings, deciding for Jesus could mean alienation from the family. Jesus warned the would—be disciples that they must be clear about their true allegiance. Those who cannot make that kind of commitment cannot be his disciple.

Sigvaršur Hans Ķsleifsson, 7.12.2009 kl. 04:45

3 identicon

Hér er svar sem ég ętlaši aš pósta inn hjį Jóhönnu . En žaš viršist sem hśn hafi ekki getaš tęklaš meira af alvöru upplżsingum, og žvķ lokaš į mķna ip tölu .

En žar sem hśn kķkir reglulega inn hjį žér Sigvaršur, leyfi ég mér aš skilja eftir svariš hér handa žessari elsku . En žaš er svona :


"Notandi samžykkir aš mišla ekki ólöglegu efni, įreiti, hótunum, sęrandi skrifum eša nokkru öšru sem getur valdiš skaša. Notandi samžykkir sérstaklega aš mišla ekki hįši, rógi, smįnun, ógnun eša rįšast į mann eša hóp manna vegna žjóšernis, litarhįttar, kynžįttar, trśarbragša eša kynhneigšar, ķ samręmi viš įkvęši 233. gr. a. almennra hegningarlaga nr. 19/1940."
 
Nķš, hįš og sęrandi skrif, hafa einkennt žį sem žola ekki Kristna söfnuši og įkvešna stefnu žeirra. Hvernig vęri aš loka į megniš af žeim, sem fara fram meš mestu yfirlżsingarnar og fśkyršin gegn Kristnu söfnušunum, eins og Margréti st og f.l ?

enok (IP-tala skrįš) 7.12.2009 kl. 17:24

4 identicon

Góš fęrla hjį žér vinur. Frįbęr. Gangi žér vel og njóttu lķfsins. Žś ert mjög góšur penni.

Meš bestu kvešju.

Valgeir Matthķas Pįlsson (IP-tala skrįš) 7.12.2009 kl. 20:13

5 Smįmynd: Sigvaršur Hans Ķsleifsson

Žaš borgar sig ekkert aš vera rķfast ķ žeim sem trśa ekki, žeir mega bara rasa śt ef žeir vilja mķn vegna, ég legg žaš ekki ķ vana minn aš klaga ašra haha...

Žakka žér kęrlega fyrir elsku vinur ...

Sigvaršur Hans Ķsleifsson, 7.12.2009 kl. 21:17

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband